匈牙利在2014年还采用了新的民法典

“比较法研究
匈牙利在2014年还采用了新的民法典
由路易斯·罗德里格斯Otavio青年联合会律师,民法博士教授,法学院,圣保罗大学( USP)和民法博士(美国药典) ,有博士后实习在里斯本大学和马普 - 研究所献给INTERNATIONALES UND ausländisches私法(汉堡)

第一次世界大战后,匈牙利,是由统治奥匈帝国舰队, Nagybánya ( 1868年至1957年)的海军上将霍尔蒂米克洛什的最后一个指挥官。奥匈皇帝也是匈牙利国王。随着哈布斯堡王朝在1919年的秋天,有一个真诚的运动在匈牙利带来了末代皇帝查尔斯,圣斯蒂芬的宝座。保皇党与计算霍尔蒂海军上将,一个人谁迅速上升的帝王及皇室等级,多亏了哈布斯堡家族的支持,也不可否认他的个人勇气的支持。在奥特朗托海峡( 1917)的战役中,海军上将率领的奥匈牙利人在他的国家在战争中的最后一个显著战胜同盟国的胜利。霍尔蒂的照片,担架上崩溃,因为他受伤后,他开着车队跑了帝国和助长他的知名度作为一个战争英雄(见下文) 。

与被在战争摧毁了奥匈帝国的几个战胜国指挥官之一的威信,霍尔蒂通过战斗贝拉坤建立的共产主义政权于1919年。在1920年3月,君主制被名义上恢复了匈牙利和霍尔蒂海军上将接任摄政。有恢复王位查尔斯·冯·哈布斯堡的尝试,但没有从霍尔蒂支持(视为叛徒君主原因) 。此后,海军上将成为匈牙利的摄政王师傅,在他的人,放弃议会的结构,这已成为武力政权盖集中力量办大事的一个渐进的过程。在此期间,匈牙利的法律,政治局势颇为好奇。在这方面,有一个奇怪的故事,这是不正确的,是很好说,大约一个美国外交官和威尔逊总统,这涉及建立一个权宜之计与匈牙利之间的对话。威尔逊问该国的制度。这名外交官说:“君主制” 。 “那是国王的名字? ” 。 “没有王。 ” “我的上帝,回答说:”总统“,那么谁统治的王国? ” 。答案是: “海军上将霍尔蒂。 ”总统结束了谈话惊讶:“不过,匈牙利没有出海口!真是个奇怪的国家。由海军上将没有海军君主统治,在一个国家“ 。

霍尔蒂与阿道夫·希特勒和墨索里尼政权的做法给了自己在20世纪30年代。匈牙利政权已经慢慢地移动到轴心国,并采用共产党人和持不同政见者的反犹太人的迫害。但是,进入第二次世界大战,于1939年发起的,是不是自动的。该国的内阻很大而且帕尔伯爵泰莱基,匈牙利总理,自杀不能保持中立的位置在匈牙利,因为已经放心了英国外交官之后。霍尔蒂,在强大的德国的压力,匈牙利为首,于1941年正式在,在德国和意大利就在身边,这被证明是灾难性的战争。

早在1942年,霍尔蒂开始运动摆脱德国,这是不成功的。 1944年,匈牙利摄政王试图签下与俄国停战。霍尔蒂的儿子,谈判全权代表,结束了被绑架了,在一个壮观的举动,德国人,并采取在冲突匈牙利居留的人质和准尉。海军上将被废黜,希特勒下令布达佩斯被保持到最后一人。谁曾经访问过兵部的前总部,在匈牙利首都,可以观察到的,因为俄罗斯人,德国人和忠于霍尔蒂匈牙利后通敌政府之间的血战建筑布满了子弹和炸弹。

随着俄罗斯入侵,该国成为苏联的卫星,并通过了共产主义政权。苏联统治的接受度并不太平。 1956年革命是布达佩斯的人民反对共产党政府尝试失败自发的起义。叛军是由红军和苏联空军,其次是数百戏剧悬挂运动的领袖击败。入侵,亚诺什卡达尔的领导者,谁统治这个国家1956年至1988年后掌权。

1959年,政府通过了一项新的民法典,谁信奉共产主义戒律的合同和产权保护。

共产主义垮台于1989年举行。匈牙利扮演一个触发器调用“ 1989年革命” ,达到了“铁幕”的大多数国家的关键作用。再次匈牙利适合于主机不寻常的情况:奥托·冯·哈布斯堡(一九一二年至2011年) ,皇帝查尔斯,人道主义者和泛欧组长,带领儿子野餐与奥地利匈牙利边境,打破控制的硬性规定并通过向西方。这一举措被检者的匈牙利统治者,默默工作带来了苏联血统的消亡,消除通道的限制的资本主义国家。结果?几天之内,数千名东德和其它东欧的使用匈牙利边境去西德。在实践中,柏林墙的时候失去了它的历史作用和东欧的共产主义政权落入像纸牌做的房子。

从专制到民主的过渡并不简单。 ,谁通过了新宪法,有效推动2012年以来,笼罩在很大争议 - 该国目前是由一名前学生领袖反共,法学家欧尔班·维克托( 1963)所统治。目前匈牙利的宪法巩固了国家的传统价值观,它关系到基督教与欧洲的文化底蕴,以及复古的帝国时代机构。欧尔班也导致匈牙利普通法的改革,仍然深深打上了重叠规则的共产主义时期,并从该国适应欧洲联盟及其政策所产生的规则。

由于这些变化,监管框架匈牙利的结果,还有就是民法典2013年,将正式全面生效于2014年3月15日。 “新民法典”,因为它通常是指,预计在法律界,因为它会澄清目前匈牙利民法的许多矛盾的方面,尤其是在家庭法和公司法领域。

新的民法典是基于(一)私法自治, ( b)就合同的性质, (三)自由和结社(四)自由的原则。此外,匈牙利的代码试图把法理的经验和在欧盟法的进步。另一项创新是加入了消费者保护法,提高个人之间的业务关系保护的具体规则。

匈牙利民法历来由奥地利和德国,再加上瑞士民法典的权利的影响。 2013编码也收到了来自于二十世纪后期和早期的二十一世纪制定的荷兰民法典和魁北克民法典民事法律,草案的模型代码或部门的原则,如国际统一私法协会的委员会帕维亚,参考( DCFR )项目的常见草案框架。

客观诚实信用原则是久负盛名的演技在签约前和后合同阶段。承担2002年法律的改革的影响,德国民法典,有人认为在匈牙利代码,拓宽义务的目的,其资格在默认情况下违规的内容。

代码的结构,其中包含1,600篇,分为八个部分,理解,概括地说,人的法,物权法,合同法,公司法,家庭法,继承法。删除的民法典之间以前的分工,一起家族码和为业务提供的代码。这是一个有趣的观点相比,巴西,在那里他讨论了建立在家庭法和遗嘱特定的代码,一个新的商业守则。匈牙利,捷克和,请于2002年在巴西所采用的路径,即对所有私法码单,除消费者保护的代码。

关于人格权,我们通过阐明,臭名昭著的人应该有一个较低的您的个人隐私的保护采取了“球iluminabilidade ”的理论。而扩大保护罪行宗教,民族或种族,经过司法机关的调用,在30天内终止这种伤害,即使犯下的社区,而不仅仅是个人。

路易斯·罗德里格斯Otavio小辈的联盟律师,医生民法,法律学院,圣保罗大学( USP)和民法( USP)博士教授,与和博士后实习在里斯本大学的马克斯 - 普朗克研究所献给INTERNATIONALES UND ausländisches私法(汉堡) “ 。

律师杂志, 2013年11月13日。登录: 2014年1月22日
“Bǐjiào fǎ yánjiū
Xiōngyálì zài 2014 nián hái cǎiyòngle xīn de mínfǎ diǎn
Yóu lùyìsī·luō délǐ gé sī Otavio qīngnián liánhé huì lǜshī, mínfǎ bóshì jiàoshòu, fǎ xuéyuàn, shèngbǎoluó dàxué (USP) hé mínfǎ bóshì (měiguó yàodiǎn), yǒu bóshìhòu shíxí zài lǐsīběn dàxué hé mǎ pǔ - Yánjiū suǒ xiàn gěi INTERNATIONALES UND ausländisches sīfǎ (hànbǎo)

Dì yī cì shìjiè dàzhàn hòu, xiōngyálì, shì yóu tǒngzhì ào xiōng dìguó jiànduì, Nagybánya (1868 nián zhì 1957 nián) dì hǎijūn shàng jiàng huò ěr dì mǐ kè luò shén de zuìhòu yīgè zhǐhuī guān. Ào xiōng huángdì yěshì xiōngyálì guówáng. Suízhe hā bù sī bǎo wángcháo zài 1919 nián de qiūtiān, yǒu yīgè zhēnchéng de yùndòng zài xiōngyálì dài láile mòdài huángdì chá'ěrsī, shèng sīdìfēn de bǎozuò. Bǎohuáng dǎng yǔ jìsuàn huò ěr dì hǎijūn shàng jiàng, yīgèrén shuí xùnsù shàngshēng de dìwáng jí huángshì děngjí, duōkuīle hā bù sī bǎo jiāzú de zhīchí, yě bùkě fǒurèn tā de gè rén yǒngqì de zhīchí. Zài àotèlǎng tuō hǎixiá (1917) de zhànyì zhōng, hǎijūn shàng jiàng shuàilǐng de ào xiōngyálì rén zài tā de guójiā zài zhànzhēng zhōng de zuìhòu yīgè xiǎnzhù zhànshèng tóngméngguó de shènglì. Huò ěr dì de zhàopiàn, dānjià shàng bēngkuì, yīnwèi tā shòushāng hòu, tā kāizhe chēduì pǎole dìguó hé zhùzhǎng tā de zhīmíngdù zuòwéi yīgè zhànzhēng yīngxióng (jiàn xiàwén).

Yǔ bèi zài zhànzhēng cuīhuǐle ào xiōng dìguó de jǐ gè zhànshèng guó zhǐhuī guān zhī yī de wēixìn, huò ěr dì tōngguò zhàndòu bèi lā kūn jiànlì de gòngchǎn zhǔyì zhèngquán yú 1919 nián. Zài 1920 nián 3 yuè, jūnzhǔ zhì bèi míngyì shàng huīfùle xiōngyálì hé huò ěr dì hǎijūn shàng jiàng jiērèn shèzhèng. Yǒu huīfù wángwèi chá'ěrsī·féng·hā bù sī bǎo de chángshì, dàn méiyǒu cóng huò ěr dì zhīchí (shì wéi pàntú jūnzhǔ yuányīn). Cǐhòu, hǎijūn shàng jiàng chéngwéi xiōngyálì de shèzhèng wáng shīfu, zài tā de rén, fàngqì yìhuì de jiégòu, zhè yǐ chéngwéi wǔlì zhèngquán gài jízhōng lìliàng bàn dàshì de yīgè jiànjìn de guòchéng. Zài cǐ qíjiān, xiōngyálì de fǎlǜ, zhèngzhì júshì pō wéi hàoqí. Zài zhè fāngmiàn, yǒu yīgè qíguài de gùshì, zhè shì bù zhèngquè de, shì hěn hǎoshuō, dàyuē yīgè měiguó wàijiāo guān hé wēi'ěrxùn zǒngtǒng, zhè shèjí jiànlì yīgè quányí zhī jì yǔ xiōngyálì zhī jiān de duìhuà. Wēi'ěrxùn wèn gāi guó de zhìdù. Zhè míng wàijiāo guān shuō:“Jūnzhǔ zhì”. “Nà shì guówáng de míngzì? ”. “Méiyǒu wáng. ” “Wǒ de shàngdì, huídá shuō:” Zǒngtǒng “, nàme shuí tǒngzhì de wángguó? ”. Dá'àn shì: “Hǎijūn shàng jiàng huò ěr dì. ” Zǒngtǒng jiéshùle tánhuà jīngyà:“Bùguò, xiōngyálì méiyǒu chū hǎikǒu! Zhēnshi gè qíguài de guójiā. Yóu hǎijūn shàng jiàng méiyǒu hǎijūn jūnzhǔ tǒngzhì, zài yīgè guójiā “ .

Huò ěr dì yǔ ādàofū·xītèlēi hé mò suó lǐ ní zhèngquán de zuòfǎ gěile zìjǐ zài 20 shìjì 30 niándài. Xiōngyálì zhèngquán yǐjīng màn man de yídòng dào zhóu xīn guó, bìng cǎiyòng gòngchǎndǎng rén hé chí bùtóng zhèngjiàn zhě de fǎn yóutàirén de pòhài. Dànshì, jìnrù dì èr cì shìjiè dàzhàn, yú 1939 nián fāqǐ de, shì bùshì zìdòng de. Gāi guó de nèi zǔ hěn dà érqiě pà ěr bójué tài lái jī, xiōngyálì zǒnglǐ, zìshā bùnéng bǎochí zhōnglì de wèizhì zài xiōngyálì, yīn wéi yǐjīng fàngxīnle yīngguó wàijiāo guān zhīhòu. Huò ěr dì, zài qiángdà de déguó de yālì, xiōngyálì wéishǒu, yú 1941 nián zhèngshì zài, zài déguó hé yìdàlì jiù zài shēnbiān, zhè bèi zhèngmíng shì zāinàn xìng de zhànzhēng.

Zǎo zài 1942 nián, huò ěr dì kāishǐ yùndòng bǎituō déguó, zhè shì bù chénggōng de. 1944 Nián, xiōngyálì shèzhèng wáng shìtú qiān xià yǔ éguó tíngzhàn. Huò ěr dì de érzi, tánpàn quánquán dàibiǎo, jiéshùle bèi bǎngjiàle, zài yīgè zhuàngguān de jǔdòng, déguó rén, bìng cǎiqǔ zài chōngtú xiōngyálì jūliú de rénzhì hé zhǔnwèi. Hǎijūn shàng jiàng bèi fèichù, xītèlēi xiàlìng bùdápèisī bèi bǎochí dào zuìhòu yīrén. Shuí céngjīng fǎngwènguò bīngbù de qián zǒngbù, zài xiōngyálì shǒudū, kěyǐ guānchá dào de, yīnwèi èluósī rén, déguó rén hé zhōngyú huò ěr dì xiōngyálì hòu tōngdí zhèngfǔ zhī jiān de xuèzhàn jiànzhú bù mǎnle zǐdàn hé zhàdàn.

Suízhe èluósī rùqīn, gāi guó chéngwéi sūlián de wèixīng, bìng tōngguòle gòngchǎn zhǔyì zhèngquán. Sūlián tǒngzhì de jiēshòu dù bìng bù tàipíng. 1956 Nián gémìng shì bùdápèisī de rénmín fǎnduì gòngchǎndǎng zhèngfǔ chángshì shībài zìfā de qǐyì. Pàn jūn shì yóu hóngjūn hé sūlián kōngjūn, qícì shì shù bǎi xìjù xuánguà yùndòng de lǐngxiù jíbài. Rùqīn, yà nuò shén kǎ dá'ěr de lǐngdǎo zhě, shuí tǒngzhì zhège guójiā 1956 nián zhì 1988 nián hòu zhǎngquán.

1959 Nián, zhèngfǔ tōngguòle yī xiàng xīn de mínfǎ diǎn, shuí xìnfèng gòngchǎn zhǔyì jièlǜ de hétóng hé chǎnquán bǎohù.

Gòngchǎn zhǔyì kuǎtái yú 1989 nián jǔxíng. Xiōngyálì bànyǎn yīgè chùfā qì diàoyòng “1989 nián gémìng”, dádàole “tiě mù” de dà duōshù guójiā de guānjiàn zuòyòng. Zàicì xiōngyálì shìhé yú zhǔjī bù xúncháng de qíngkuàng: Ào tuō·féng·hā bù sī bǎo (yījiǔyī'èr nián zhì 2011 nián), huángdì chá'ěrsī, réndào zhǔyì zhě hé fàn ōu zǔ zhǎng, dàilǐng er zǐ yěcān yǔ àodìlì xiōngyálì biānjìng, dǎpò kòngzhì de yìngxìng guīdìng Bìng tōngguò xiàng xīfāng. Zhè yī jǔcuò bèi jiǎn zhě de xiōngyálì tǒngzhì zhě, mòmò gōngzuò dài láile sūlián xuètǒng de xiāowáng, xiāochú tōngdào de xiànzhì de zīběn zhǔyì guójiā. Jiéguǒ? Jǐ tiān zhī nèi, shù qiān míng dōng dé hé qítā dōng'ōu de shǐyòng xiōngyálì biānjìng qù xi dé. Zài shíjiàn zhōng, bólín qiáng de shíhou shīqùle tā de lìshǐ zuòyòng hé dōng'ōu de gòngchǎn zhǔyì zhèngquán luò rù xiàng zhǐpái zuò de fángzi.

Cóng zhuānzhì dào mínzhǔ de guòdù bìng bù jiǎndān. , Shuí tōngguòle xīn xiànfǎ, yǒuxiào tuīdòng 2012 nián yǐlái, lóngzhào zài hěn dà zhēngyì - gāi guó mùqián shì yóu yī míngqián xuéshēng lǐngxiù fǎngòng, fǎxué jiā ōu ěr bān·wéikètuō (1963) suǒ tǒngzhì. Mùqián xiōngyálì de xiànfǎ gǒnggùle guójiā de chuántǒng jiàzhíguān, tā guānxì dào jīdūjiào yǔ ōuzhōu de wénhuà dǐyùn, yǐjí fùgǔ de dìguó shídài jīgòu. Ōu ěr bān yě dǎozhì xiōngyálì pǔtōng fǎ de gǎigé, réngrán shēn shēn dǎshàngle chóngdié guīzé de gòngchǎn zhǔyì shíqí, bìng cóng gāi guó shìyìng ōuzhōu liánméng jí qí zhèngcè suǒ chǎnshēng de guīzé.

Yóuyú zhèxiē biànhuà, jiānguǎn kuàngjià xiōngyálì de jiéguǒ, hái yǒu jiùshì mínfǎ diǎn 2013 nián, jiāng zhèngshì quánmiàn shēngxiào yú 2014 nián 3 yuè 15 rì. “Xīnmínfǎdiǎn”, yīnwèi tā tōngcháng shì zhǐ, yùjì zài fǎlǜ jiè, yīnwèi tā huì chéngqīng mùqián xiōngyálì mín fǎ de xǔduō máodùn de fāngmiàn, yóuqí shì zài jiātíng fǎ hé gōngsī fǎ lǐngyù.

Xīn de mínfǎ diǎn shì jīyú (yī) sīfǎ zìzhì, (b) jiù he tóng dì xìngzhì, (sān) zìyóu hé jiéshè (sì) zìyóu de yuánzé. Cǐwài, xiōngyálì de dàimǎ shìtú bǎ fǎlǐ de jīngyàn hé zài ōuméng fǎ de jìnbù. Lìng yī xiàng chuàngxīn shì jiārùle xiāofèi zhě bǎohù fǎ, tígāo gèrén zhī jiān de yèwù guānxì bǎohù de jùtǐ guīzé.

Xiōngyálì mínfǎ lìlái yóu àodìlì hé déguó, zài jiā shàng ruìshì mínfǎ diǎn de quánlì de yǐngxiǎng. 2013 Biānmǎ yě shōu dàole láizì yú èrshí shìjì hòuqí hé zǎoqí de èrshíyī shìjì zhìdìng de hélán mínfǎ diǎn hé kuíběikè mínfǎ diǎn mínshì fǎlǜ, cǎo'àn de móxíng dàimǎ huò bùmén de yuánzé, rú guójì tǒngyī sīfǎ xiéhuì de Wěiyuánhuì pà wéi yǎ, cānkǎo (DCFR) xiàngmù dì chángjiàn cǎo'àn kuàngjià.

Kèguān chéngshí xìnyòng yuánzé shì jiǔfùshèngmíng de yǎnjì zài qiānyuē qián hé hòu hétóng jiēduàn. Chéngdān 2002 nián fǎlǜ de gǎigé de yǐngxiǎng, déguó mínfǎ diǎn, yǒurén rènwéi zài xiōngyálì dàimǎ, tàkuān yìwù de mùdì, qí zīgé zài mòrèn qíngkuàng xià wéiguī de nèiróng.

Dàimǎ de jiégòu, qízhōng bāohán 1,600 piān, fēn wéi bā gè bùfèn, lǐjiě, gàikuò de shuō, rén de fǎ, wùquánfǎ, hétóng fǎ, gōngsī fǎ, jiātíng fǎ, jìchéng fǎ. Shānchú de mínfǎ diǎnzhī jiān yǐqián de fēngōng, yīqǐ jiāzú mǎ hé wèi yèwù tígōng de dàimǎ. Zhè shì yīgè yǒuqù de guāndiǎn xiāng bǐ, bāxī, zài nàlǐ tā tǎolùnle jiànlì zài jiātíng fǎ hé yízhǔ tèdìng de dàimǎ, yīgè xīn de shāngyè shǒuzé. Xiōngyálì, jiékè hé, qǐng yú 2002 nián zài bāxī suǒ cǎiyòng de lùjìng, jí duì suǒyǒu sīfǎ mǎ dān, chú xiāofèi zhě bǎohù de dàimǎ.

Guānyú réngé quán, wǒmen tōngguò chǎnmíng, chòumíng zhāozhù de rén yīnggāi yǒu yīgè jiào dī de nín de gèrén yǐnsī de bǎohù cǎiqǔle “qiú iluminabilidade” de lǐlùn. Ér kuòdà bǎohù zuìxíng zōngjiào, mínzú huò zhǒngzú, jīngguò sīfǎ jīguān de diàoyòng, zài 30 tiānnèi zhōngzhǐ zhè zhǒng shānghài, jíshǐ fàn xià de shèqū, ér bùjǐn jǐn shì gèrén.

Lùyìsī·luō délǐ gé sī Otavio xiǎobèi de liánméng lǜshī, yīshēng mínfǎ, fǎlǜ xuéyuàn, shèngbǎoluó dàxué (USP) hé mínfǎ (USP) bóshì jiàoshòu, yǔ hé bóshìhòu shíxí zài lǐsīběn dàxué de mǎkèsī - pǔ lǎng kè Yánjiū suǒ xiàn gěi INTERNATIONALES UND ausländisches sīfǎ (hànbǎo) “ .

Lǜshī zázhì, 2013 nián 11 yuè 13 rì. Dēnglù: 2014 Nián 1 yuè 22 rì

Comentários

Postagens mais visitadas deste blog

Relações da ética com outras ciência: filosofia, moral, psicologia, sociologia, antropologia, história, economia, política, e o direito